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| 本文作者： 陳伊莉 | 2018-03-01 16:07 |
雷鋒網(wǎng)報道，在2月28日晚進行的金融科技海上夜話中，中國萬向控股有限公司副董事長兼執(zhí)行董事肖風博士帶來了題為“區(qū)塊鏈與加密經(jīng)濟”演講。
他認為，如果要用一句話概括區(qū)塊鏈，那就是信任的機器?！叭撕腿酥g最核心的經(jīng)濟關系就是交易，在沒有區(qū)塊鏈之前，保證一筆真實可靠的交易完成需要中介。但是區(qū)塊鏈可以讓交易活動無需中介。相當于一臺機器人取代了信任中介的作用，這就是區(qū)塊鏈的最核心、最本質(zhì)的東西?！?span style="line-height: 1.8;">由于區(qū)塊鏈去掉了中介，所以不同于以往由中心化機構(gòu)來建立的激勵機制。
肖風還提到一個詞匯“自組織”，就是沒有一個中心化的控制機構(gòu)，甚至沒有一家公司。過去幾十年中，有七八位諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者在研究市場和政府之外的第三方力量——“自組織”。2009年兩位諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主畢生都在研究市場和政府之外的第三股經(jīng)濟治理的力量，所謂的自主組織和自主治理。
“所以區(qū)塊鏈的去中心、去信任機制并不是一個晚上突然冒出來的，幾十年以來有很多的經(jīng)濟學家都在研究自組織在經(jīng)濟活動中的作用，而且有很多的案例，也有很多的理論推導證明，在某種情況下，自組織比企業(yè)或者比政府更具有效率，能夠更好地創(chuàng)造社會福利，這是有一系列經(jīng)濟學的研究、論文、社會調(diào)查來證明的?！毙わL表示。
而區(qū)塊鏈技術的發(fā)展，可以使我們更好地發(fā)揮自組織在經(jīng)濟活動中的治理效率，能夠更好地發(fā)展自組織帶來的對社會福利的貢獻。
在區(qū)塊鏈之前，自組織在哪些場合能發(fā)揮更好的效果？肖風表示，答案就是跨主權、跨經(jīng)濟主體，全球性的公共經(jīng)濟事務，比如說全球氣候變暖、水污染、反恐。
以下是演講正文，雷鋒網(wǎng)進行了不改變原意的編輯：
大家可能聽說過這樣一句話“人工智能是生產(chǎn)力，區(qū)塊鏈是生產(chǎn)關系”。我的題目是“區(qū)塊鏈與加密經(jīng)濟學”，主要想從區(qū)塊鏈如何改變生產(chǎn)關系，怎么重組生產(chǎn)關系的角度來介紹區(qū)塊鏈，探尋它對于商業(yè)、社會發(fā)展具備怎樣的價值和作用。
第一節(jié)用比較通俗的方式解釋。我把區(qū)塊鏈分成三個層次。
第一是區(qū)塊鏈的最底層，實際上是分布式網(wǎng)絡，區(qū)塊鏈是架構(gòu)在分布式網(wǎng)絡技術之上的一個應用。分布式網(wǎng)絡技術是有幾十年的歷史了，最早的所謂的P2P網(wǎng)絡，到后來的CDM，到現(xiàn)在的邊緣計算，物聯(lián)網(wǎng)3.0時代要進入到邊緣計算時代，區(qū)塊鏈是建立在分布式網(wǎng)絡基礎上。分布式網(wǎng)絡對于區(qū)塊鏈來講，最主要的作用就是解決了點對點通訊的問題。
在分布式網(wǎng)絡基礎上加上一層密碼學帳本體系，這個分布式網(wǎng)絡就變成了分布式帳本。密碼學的帳本體系和現(xiàn)在所碰到的金融帳本體系非常不同的。
最大的一個不同，銀行的賬戶體系只能記錄資金，但是密碼學的賬戶體系能記錄的東西很多，不僅可以記資金的狀況，可以記信息，甚至可以記跟身份有關系的所有數(shù)據(jù)。
更重要的一個區(qū)別在于密碼學帳本體系，它的開戶和金融賬戶體系開戶完全不同的。
如果要開立一個金融賬戶體系，一定要做KYC，銀行一定要辨別你是好人還是壞人，信用等級是多少，能夠最大限度的提供多少金融服務，所以它需要很高的成本。
而密碼學賬戶體系沒有KYC的過程，任何一個人不需要借助第三方，就可以在比特幣的區(qū)塊鏈上開無數(shù)個賬戶，沒有人來辨別好人壞人。
但不管是銀行帳戶體系還是區(qū)塊鏈上的密碼學賬戶體系，但所要達到的目的是一致的，就是要基于這個賬戶完成交易。銀行需要有一整套的人員、模型、機構(gòu)、過程來辨別金融服務的請求是不是應該得到允許。區(qū)塊鏈有的是一套數(shù)學算法，建立了一套網(wǎng)絡上的規(guī)則。這樣兩套賬戶體系，成本高低非常明顯。運行一套數(shù)學算法，邊際成本不會增加，但是如果銀行來辨別一個人的金融服務的請求，邊際成本一定是增加的。
在分布式帳本階段，區(qū)塊鏈底層有大量的密碼學的算法。比如，區(qū)塊鏈的賬戶是用非對稱加密算法開立的，開賬戶也沒有成本，也沒有人做KYC。我們要在區(qū)塊鏈上同步所有的數(shù)據(jù)，確保這個數(shù)據(jù)不會被篡改，因此有哈希函數(shù)保持隱私。
加了兩個東西就到了區(qū)塊鏈的第三個層次，即公有區(qū)塊鏈。那是什么增加了什么？
第一個發(fā)行數(shù)字貨幣的貨幣體系。這個數(shù)字貨幣的貨幣體系和現(xiàn)在的貨幣體系是完全不同的兩個東西。最大的區(qū)別在哪里呢？現(xiàn)有的貨幣即使完全電子化了，也只是存儲了一串數(shù)字。數(shù)字貨幣不是數(shù)字，是計算機程序。比特幣不是數(shù)字，是一段代碼，是一段計算機程序，它不是簡單的從紙幣變成了電子，發(fā)生了物理形態(tài)的變化，而是根本性質(zhì)發(fā)生了變化。所以我們可以賦予它智能合約，在這個代碼里面寫進很多計算機約定，比如說這筆錢可以付給誰，這個錢什么時候可以付，最后由計算機系統(tǒng)自動執(zhí)行這筆錢的交易、匯兌、交換，不再需要依靠人，這是數(shù)字貨幣和我們現(xiàn)有貨幣體系最大的一個不同。
在公有區(qū)塊鏈上，為什么一定要發(fā)行數(shù)字貨幣？不發(fā)行不行？
不發(fā)可以，不發(fā)就是分布式賬本，在分布式帳本里面沒有數(shù)字貨幣。在公有區(qū)塊鏈上，不可能沒有數(shù)字貨幣。因為公有區(qū)塊鏈是一個完全去中心去中介一個自組織。自組織誰來激勵？沒有激勵誰來給他干活？所以數(shù)字貨幣是一個激勵機制，是一個沒有中心化的機構(gòu)來建立的激勵機制。
另外一個自組織在沒有像公司那樣的股東會、董事會管理層，甚至比特幣區(qū)塊鏈沒有員工，沒有經(jīng)營場地，沒有收入，可是這個比特幣區(qū)塊鏈成功的有效的運行了九年時間。九年時間沒有股東會、沒有董事會，沒有員工，沒有經(jīng)營場地，沒有資產(chǎn)負債表，它靠什么運行的？誰來決定這個網(wǎng)絡怎么運行？依靠一套共識算法，依靠一套數(shù)學算法來進行管理和治理。
所以基于博弈論的共識算法和基于數(shù)字貨幣的激勵機制，這個治理機制和激勵機制加在分布式帳本上，就是公有區(qū)塊鏈。
區(qū)塊鏈無非就是這么三個層次，對我們現(xiàn)有的商業(yè)體系來說，是不大可能直接用到公有區(qū)塊鏈來改造我們現(xiàn)有系統(tǒng)的，因為我們不可能是一個完全去中心化的機構(gòu)，我們也不可能接受說一個系統(tǒng)自動發(fā)行一個不是由央行發(fā)行的貨幣。一般來說，現(xiàn)有的商業(yè)機構(gòu)一般用的都是分布式帳本，分布式帳本是不帶數(shù)字貨幣的，因此我們銀行用它做供應鏈金融也好，做貿(mào)易金融也好，或者企業(yè)用到區(qū)塊鏈做溯源也好，基本上用的是分布式帳本，不是區(qū)塊鏈。這里面沒有好壞之分，跟現(xiàn)有的法律體系，跟現(xiàn)有的商業(yè)體系、金融體系能夠結(jié)的是分布式帳本技術，不是公有區(qū)塊鏈技術。
反過頭來也可以說，公有區(qū)塊鏈技術一定會長在顛覆性的商業(yè)場景里面，不大可能對接到我們現(xiàn)有的體系，因為它沖突太大。至少在未來的一兩年之內(nèi)，看不到它們對接的可能性，但分布式帳本是完全可能對接的。
算法博弈論是區(qū)塊鏈的數(shù)學基礎
區(qū)塊鏈有很深厚的理論基礎，經(jīng)濟學家在過去幾十年一直在研究政府和市場之外的第三股經(jīng)濟治理力量。除了這個之外，在數(shù)學上的基礎更多的是基于算法博弈論，算法博弈論是區(qū)塊鏈的數(shù)學基礎。
為什么博弈論會成為區(qū)塊鏈的數(shù)學基礎？博弈論有個著名的囚徒困境，是一個最典型的百分之百信息不對稱的環(huán)境。但區(qū)塊鏈是基于一個分布式網(wǎng)絡技術，分布式網(wǎng)絡技術的學術名稱叫做點對點對等網(wǎng)絡。在分布式網(wǎng)絡上，任何一個網(wǎng)絡上的節(jié)點它獲得信息的權利是對等的。在一個信息完全對等，完全公開透明，數(shù)據(jù)不可篡改的可信環(huán)境里面，博弈論往往就能達到最優(yōu)。因此在區(qū)塊鏈的底層算法博弈論成為它建立自己的一個自組織激勵機制的一個最底層的數(shù)學基礎。數(shù)學是最容易在全球達成共識的，1+1等于2，全世界70億人在1秒鐘之內(nèi)達成共識。所以區(qū)塊鏈為什么能夠做到博弈出一個好的結(jié)果？因為它用的是數(shù)學，比特幣區(qū)塊鏈一套數(shù)學模型，每10分鐘會發(fā)出幾個比特幣，所有人都信了比特幣區(qū)塊鏈在這套數(shù)學模型下，發(fā)行量就這么多，而且誰為區(qū)塊鏈工作了，誰就能得到比特幣。因此不需要HR部門，也不需要業(yè)績管理部門做評估，獎金是一套算法來決定的，這10分鐘之內(nèi)你做了工作，這10之內(nèi)發(fā)出來的比特幣就給你了，下10分鐘你沒有搶到記帳權，那下10分鐘你就沒有權利得到下10分鐘的比特幣。
我們?nèi)绻麖倪@樣三個層次去看區(qū)塊鏈，很多在做區(qū)塊鏈項目，只是落在這三個層次的某一個層次上，只是用了分布式網(wǎng)絡技術，或者分布式帳本，并不是使用了公有區(qū)塊鏈。
第二個從技術發(fā)展的角度介紹一下區(qū)塊鏈。技術發(fā)展趨勢，技術發(fā)展進程的角度談區(qū)塊鏈，現(xiàn)在行業(yè)里頭分成區(qū)塊鏈1.0、區(qū)塊鏈2.0、區(qū)塊鏈3.0。
所謂區(qū)塊鏈1.0，最典型的代表就是2009年1月份上線的比特幣區(qū)塊鏈。區(qū)塊鏈1.0的最主要的，最核心的貢獻就是建立了一套密碼學的帳本，提供了一套新的記帳方法，和我們以前所熟悉的復式記帳法不一樣。但它有一個缺欠，比特幣區(qū)塊鏈，它所有的規(guī)則是事先寫好的，沒有人可以在比特幣區(qū)塊鏈上修改任何的規(guī)則，你只能用它的東西，你不能在它的基礎上再去發(fā)展，說我寫一些新的代碼，是不是能夠用比特幣區(qū)塊鏈干一些別的東西？對不起，不允許的，不支持別的開發(fā)，這是區(qū)塊鏈1.0。
到2015年的7月份，有一個新的公有區(qū)塊鏈，叫以太坊，正式上線。以太坊區(qū)塊鏈和1.0區(qū)塊鏈比較起來，最大的不同，就是別人可以在以太坊區(qū)塊鏈的基礎上做其它的應用開發(fā)。同時以太坊區(qū)塊鏈有一個非常偉大的計劃，它希望把以太坊區(qū)塊鏈建成世界計算機，建立一個全球性的大規(guī)模的協(xié)作網(wǎng)絡，所有人都在以太坊區(qū)塊鏈上做計算、運用，這個計劃到目前為止還是在進行中，沒有能夠完成。
同時因為它允許別人在以太坊區(qū)塊鏈上做一些其它的應用開發(fā)，因此它提出了一個叫做智能合約，支持大家在上面編智能合約。智能合約不是合同，智能合約就是一套保證你的合同能夠在不借助于第三方的情況下得到執(zhí)行的計算機程序。智能合約不是合同，是一個計算機程序，這個計算機程序能夠保證你們倆合同簽完之后，誰都不能反悔，只要條件達成，這個系統(tǒng)會自動的掃描大家商量好的一個網(wǎng)站，來判定誰贏誰輸，自動觸發(fā)支付的條款，這是區(qū)塊鏈的2.0。
2.0仍然有它的缺陷，它能夠支持一部分的應用開發(fā)，但是它在性能等很多方面仍然有缺陷，它不能支持大規(guī)模的商業(yè)應用開發(fā)，比如說交易的速度，比特幣的交易速度只有每秒7筆，以太坊絕對不超過20筆。支付寶在雙十一的時候，去年的時候已經(jīng)突破了每秒26.5萬筆，在區(qū)塊鏈2.0的任何基礎上，都不可能支持。支付寶為什么能夠支持每秒26萬筆？因為它一個人決定成交不成交?？墒窃趨^(qū)塊鏈上面，需要很多人確認這筆交易，大家都同意，這筆交易才能最后被確認，所以速度不可能那么快。
因為性能上不能支持大規(guī)模的商業(yè)應用，區(qū)塊鏈技術往前發(fā)展，2018年開始進入到區(qū)塊鏈3.0的階段。3.0沒有其它技術上大的突破，3.0重要要解決的就是大規(guī)模商業(yè)應用，在技術上，在性能上要能夠支持大規(guī)模的商業(yè)應用。
到目前為止，真正的區(qū)塊鏈3.0的系統(tǒng)還沒有哪個真正上線了。我們也相信2018年，這些系統(tǒng)上線測試優(yōu)化調(diào)整之后，大規(guī)模的商業(yè)應用，至少支持每秒1萬筆或者每秒10萬筆的系統(tǒng)開始有了。大多數(shù)的網(wǎng)絡并不需要每秒10萬筆，到技術成熟了，大規(guī)模的商業(yè)應用就可能出現(xiàn)了。
有人說區(qū)塊鏈是90年代的互聯(lián)網(wǎng)，這個話對，確實區(qū)塊鏈技術還屬于早期。但是如果用老經(jīng)驗，用互聯(lián)網(wǎng)的經(jīng)驗說，這只是1995年的互聯(lián)網(wǎng)，因此我們還可以等20年，等這個互聯(lián)網(wǎng)成熟，那就錯了。
因為區(qū)塊鏈不依賴于摩爾定律，不依賴于硬件技術的改進，所以它的發(fā)展速度一定會比互聯(lián)網(wǎng)更快。所以，有人說幣圈一日人間十年，確實因為它不受摩爾定律的制約，所以它的速度會比互聯(lián)網(wǎng)更快一些，應該說快好幾倍。
第三部分，從商業(yè)、經(jīng)濟的角度來介紹區(qū)塊鏈跟現(xiàn)在的經(jīng)濟有什么關系，以及價值。
在加密經(jīng)濟學之前，有互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟學，有網(wǎng)絡經(jīng)濟學，有虛擬經(jīng)濟學。網(wǎng)絡經(jīng)濟學的鼻祖，可以看成是凱文凱利和Google的首席經(jīng)濟學家范利安，他講了互聯(lián)網(wǎng)所帶來的很多對經(jīng)濟學規(guī)則的沖擊和重構(gòu)。比如說互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡效應，“網(wǎng)絡效應”這個詞簡單的四個字，但它對我們現(xiàn)在所熟悉的，我們所賴以生存的經(jīng)濟規(guī)則帶來巨大沖擊。在數(shù)字經(jīng)濟里面，網(wǎng)絡效應首先第一個解決的是所謂“公地悲劇”的經(jīng)濟學難題。
公地悲劇”非常著名的經(jīng)濟學問題，一塊公用的地方有無限的人用，就變成了沙漠。但是在互聯(lián)網(wǎng)上有一個詞叫“公地喜劇”，因為越來越多的人用這個網(wǎng)絡，這個網(wǎng)絡會越值錢，它不再是悲劇，是喜劇。
如此，又引出了另外一個經(jīng)濟學的課題，這個網(wǎng)絡依據(jù)網(wǎng)絡效應所帶來的價值是誰創(chuàng)造的？是擁有這個網(wǎng)絡的公司創(chuàng)造的呢？還是我們這些帶著手機加入這個網(wǎng)絡的用戶創(chuàng)造的？網(wǎng)絡效應，大部分的價值是我們用戶自己創(chuàng)造的，跟這個公司關系不大。
既然這個價值是我們這些用戶自己創(chuàng)造的，那么為什么不把我們創(chuàng)造的價值還給我們？區(qū)塊鏈就是回答這個問題的。比特幣區(qū)塊鏈由中本村創(chuàng)造，2011年，這個創(chuàng)始人消失了，這個網(wǎng)絡所有的價值由加入網(wǎng)絡的所有使用者享受，而不是某一個股東，它沒有股東，也不是由董事會的董事，也不是由管理層，也不是由員工來攜手這個網(wǎng)絡價值。
有人說區(qū)塊鏈經(jīng)濟才是真正的共享經(jīng)濟。因為它沒有股東跟你分利潤，任何一個人加入這個網(wǎng)絡，就可以得到應該得到的那份價值，均分給所有的使用者，那才是真正的共享經(jīng)濟。
所謂的加密經(jīng)濟學可能會對基于工業(yè)經(jīng)濟的很多經(jīng)濟規(guī)則進行重構(gòu)。在工業(yè)社會，要讓生產(chǎn)到達最高效率，需要流水線、大規(guī)模的生產(chǎn)、公司這種組織形式，不然經(jīng)濟不可能達到一個最好的效率?？墒窃趨^(qū)塊鏈的世界里面，在區(qū)塊鏈的經(jīng)濟體里面，這些統(tǒng)統(tǒng)都不需要了，這就是加密經(jīng)濟學正在研究的問題。
加密經(jīng)濟學并不是一個成熟的理論體系，但它確確實實因為區(qū)塊鏈，因為數(shù)字經(jīng)濟，因為互聯(lián)網(wǎng)帶來了很多新的問題，不僅僅在拷問著實業(yè)界，也在拷問著理論界、經(jīng)濟學界。
當我們在談到公有區(qū)塊鏈的時候，我們說“幣”。這些“幣”，從貨幣體系或者金融體系里面來，它到底是一個什么東西？
我把它分成四個層次，Currency、Money、Coin、Token。
Currency是央行的貨幣，社會流動性、利率、匯率。Money更多是金融機構(gòu)眼睛里面的貨幣。Coin原來是英文里面是零錢，自從有了比特幣之后，它是數(shù)字貨幣的一個稱呼。但并不是所有的數(shù)字貨幣都叫Coin，從去年以來最風靡的所謂ICO，他們發(fā)行的不是Coin，是某種憑證。
從Currency到Token貨幣的屬性逐漸在減弱，資產(chǎn)的屬性在加強。這也可以解釋為什么Token或者Coin價格會大幅度的波動，因為資產(chǎn)價格的波動性肯定是大于貨幣價格的波動性。
Coin與Token的區(qū)分
數(shù)字貨幣可以分成兩類，一類叫Coin，一類叫Token。Coin是通用區(qū)塊鏈上的貨幣。首先，它是預埋在系統(tǒng)里面，為系統(tǒng)工作的激勵機制。第二，Coin成為區(qū)塊鏈上面記帳的符號，Coin也成為了一種通用的貨幣，所有的ICO都是以自己發(fā)行的Token去換比特幣或者去換以太幣。沒有使用場景，匿名，發(fā)行的方法也不同，在某種程度下，也被當做支付工具，比如說日本，認可了比特幣。但是Token，絕對不是支付工具，但Token跟應用場景必須結(jié)合，Token是有使用功能的，沒有使用功能就不是Token或者說就是一種詐騙。
事實上，自古以來Token就存在，Token在經(jīng)濟學上是有經(jīng)濟價值的。最早可以從賭場追溯，賭場籌碼就是Token，游樂場硬幣也是Token。賭場和兒童游樂場的Token有幾大經(jīng)濟意義：第一方便結(jié)算。第二，在西方有一個簡化稅收的作用，只在買Token的時候發(fā)生稅收，其余跟稅沒有關系了，這是經(jīng)濟意義。
再往上走一級的網(wǎng)絡游戲，網(wǎng)絡游戲天生要帶Token，網(wǎng)絡游戲的Token是賭場、游樂場的Token升級版。除了也有簡化稅收、方便結(jié)算的作用之外，還有經(jīng)濟激勵的作用，打游戲可以獲得金幣，金幣可以在里面買東西，東西可能會升值。
再到區(qū)塊鏈世界上的Token，它的功能、性能得到進一步的升級。除了有經(jīng)濟激勵，還有籌資、用戶導流、市場推廣、交易媒介，還有生態(tài)建設的作用。
但Token在中國被用得非常不好。世界上有兩種ICO，一種叫中國ICO，造假太多。ICO最大的問題在哪里呢？第一，公開發(fā)行，公開發(fā)行在全球都是有很嚴格的要求和標準的。IPO能夠公開發(fā)行，這個企業(yè)至少有三年以上的經(jīng)營歷史，并且它盈利，才能允許IPO。而寫完技術白皮書就直接去公募，這無論如何都是不能接受。所以通過公募，讓不具備專業(yè)知識的人上來買Token，這是必須改變的。
第二點，主鏈還沒上線，但是代幣已經(jīng)出現(xiàn)在交易所了。美國證券會曾經(jīng)警告過美國的ICO項目，有些項目可能真是功能性的代幣，不是證券類的代幣，但是區(qū)塊鏈的主鏈還沒有上線，但幣已經(jīng)在別的交易所交易了，那么請解釋下，別人在交易所買了的幣到哪里去用呢？鏈還要一年以后才能上線，幣沒有地方用，因此可能會被認為買賣的是證券。這是美國證券會在兩年以前警告過的，既使幣可能有使用價值，但是交易行為仍然觸犯《證券法》。
Token的三種分類
Token還可以分成三類。第一類就是證券類Token。在美國證券會有一個很清晰的認定標準，所謂豪威測試四原則：第一條投資的資金，不是以比特幣或者以太幣去換的。第二，投資時有獲得利潤的預期，或者別人告訴你可以有分紅。因為所有的ICO都是非盈利機構(gòu)發(fā)行的，所以它不可能有收入，更加不可能有盈利，任何有盈利，還是分紅的ICO統(tǒng)統(tǒng)都是騙子。第三，建立了共同事業(yè)。上市公司就是建立了共同的事業(yè)，但ICO不是這樣的，你持有這個幣并不等于擁有這個網(wǎng)絡，ICO的基金會也不擁有這個網(wǎng)絡，所以這不是你的事業(yè)，你買來的只是一個使用價值的東西。第四條，你的收益是基于他人的經(jīng)營管理的努力，就是說還有職業(yè)經(jīng)理人在幫你打理這個事情，你的收益是他們的努力得到的，那么是證券。因為比特幣區(qū)塊鏈沒有員工，沒有董事會，沒有管理層。如果是一家公司發(fā)憑證給別人，那就是證券。
第二類是功能類的，它只有使用價值，而且使用價值不能分離。使用價值里面很重要的一點，使用系統(tǒng)幣會變少，每次需要付一點點費用。這個費用去哪里了呢？如果是一家公司，這個費用被這家公司收了，變成營業(yè)收入。如果它不是一家公司，沒有收入，幣就是燒掉了，就像車一樣的，費用不是變成了這個系統(tǒng)的營業(yè)收入，更加不可能變成盈利，而是到空氣里面去了。所以它是一個非盈利機構(gòu)，投資者獲益就是幣價作為一個資產(chǎn)類別，它會上漲或者下跌。
還有一類叫單位信托類，也有人發(fā)行自己的Token湊集比特幣或者以太幣，去換別人的Token，Token上市交易，漲了能有收益，類似于像募集基金單位。
最后，想跟大家講的是，加密經(jīng)濟學在討論什么問題？
首先，整個區(qū)塊鏈經(jīng)濟組織的運行靠的是數(shù)學算法，點對點的交易靠的也是數(shù)學算法，邊際成本趨于零，那我們還需要“公司”這種組織制度嗎？
“公司”之所以被發(fā)明出來，是因為市場交易成本太高，所以我們有必要把某一部分市場功能內(nèi)化為企業(yè)內(nèi)部的流程降低成本。之所以企業(yè)能夠存在，就是因為你內(nèi)化以后的某些功能的成本會低于市場，所以企業(yè)有存在的必要。當邊際成本變成零的時候，就不需要公司了。
第二個問題來了，如果不需要公司，產(chǎn)權保護還有價值嗎？
我們之所以要保護產(chǎn)權，是因為依賴于商業(yè)機構(gòu)。我們不需要“公司”這個制度之后，我們就不需要去保護公司的產(chǎn)權，所以你會看到公有區(qū)塊鏈來好，ICO也好，不采用“公司”。因為既然成本為零，就不應該采用“公司”，所以所有的ICO項目，包括所有公有區(qū)塊鏈的項目，統(tǒng)統(tǒng)都是非盈利組織，所有的知識產(chǎn)權都是開源的。在區(qū)塊鏈上面創(chuàng)業(yè)，技術的門檻趨于零，這也就是為什么在中國出現(xiàn)亂象的原因。
如果公司制度和產(chǎn)權理論都可以重新考慮，那么現(xiàn)代經(jīng)濟制度的兩個基礎的東西就要重新考慮了。在區(qū)塊鏈上，要重新審視它，很多東西都要受到?jīng)_擊，都要被改寫。
這些東西被改寫，最后會出現(xiàn)一個什么狀況呢？我把它命名為分布式商業(yè)。比特幣區(qū)塊鏈就是分布式商業(yè)的一個非常偉大的實驗。所有的產(chǎn)權是開源的，所有的組織機構(gòu)是非盈利的，沒有股東，沒有董事會，沒有管理層，什么都沒有，是一個“八無”公司，但是它運行了九年時間，每秒鐘都在發(fā)生著交易、匯兌、支付，沒有出現(xiàn)過壞賬，系統(tǒng)沒有出現(xiàn)過當機。任何中心化的系統(tǒng)，既使是金融機構(gòu)的系統(tǒng)，每年一定會出現(xiàn)系統(tǒng)當機。
所以分布式商業(yè)，不是取代現(xiàn)有的公司，也不是取代政府對市場的管制，在市場失靈的時候，政府的管制是必須的，只是說在這兩者之外，會多一個東西——自組織分布式商業(yè)。而近年來突然變成一個顯學，因為經(jīng)濟越來越數(shù)字化，在數(shù)字世界里面，很多東西原來的規(guī)則，原來的機制，原來的理論不夠了。
所以未來，所謂的市場機制、政府管制和自組織治理這三者會相得益彰，它不是革命，也不顛覆，也不是誰取代誰。政府還是政府，在這兩者失靈的時候，政府的管制有獨到的價值。同時，企業(yè)也有企業(yè)的價值。但是在數(shù)字世界里面，可能有一套新規(guī)則來治理越來越數(shù)字化的經(jīng)濟，也就是分布式商業(yè)，是自組織。
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